A lélek szekuláris dekomponálása és az osztatlan lélek küzdelme a modern pszichológia születésekor

Az előadás kiindulópontja, hogy a modern pszichológia a 19. század közepétől a polgári ember szekularizációját kiterjesztette az ember lelki életére. A ’pszichológia lélek nélkül’ programja megjelenik a lelki élet kísérleti mozaik felfogásában, a személyiség összetevőkre bontásában és az értelmetlen...

Teljes leírás

Elmentve itt :
Bibliográfiai részletek
Szerző: Pléh Csaba
Dokumentumtípus: Könyv része
Megjelent: Szeged University Press Szeged 2025
Sorozat:Litterae Humaniores
Modernség és modernitás
Kulcsszavak:Pszichológia, Filozófia
Tárgyszavak:
doi:10.14232/lh.2025.3.4

Online Access:http://acta.bibl.u-szeged.hu/89414
LEADER 02555naa a2200265 i 4500
001 acta89414
005 20260212154244.0
008 260212s2025 hu o 000 hun d
020 |a 978-963-688-090-3 
022 |a 3057-9929 
024 7 |a 10.14232/lh.2025.3.4  |2 doi 
040 |a SZTE Egyetemi Kiadványok Repozitórium  |b hun 
041 |a hun 
041 |a eng 
100 1 |a Pléh Csaba 
245 1 2 |a A lélek szekuláris dekomponálása és az osztatlan lélek küzdelme a modern pszichológia születésekor  |h [elektronikus dokumentum] /  |c  Pléh Csaba 
260 |a Szeged University Press  |b Szeged  |c 2025 
300 |a 97-118 
490 0 |a Litterae Humaniores 
490 0 |a Modernség és modernitás 
520 3 |a Az előadás kiindulópontja, hogy a modern pszichológia a 19. század közepétől a polgári ember szekularizációját kiterjesztette az ember lelki életére. A ’pszichológia lélek nélkül’ programja megjelenik a lelki élet kísérleti mozaik felfogásában, a személyiség összetevőkre bontásában és az értelmetlen evolúciós algoritmusok működésében. Számos európai kultúrában jelentek meg kulturális ellenreakciók ezzel a felbontással szemben. A vallásos érvelés mellett Bergson, Dilthey, Husserl törekvéseitől a mai fenomenológiai pszichológiákig és perszonalizmusokig sokan próbálják ezzel megmenteni ha nem is a lélek, legalább a személy egységét. Magam a narratívan megkonstruált személy mellett érvelek. The starting point of the lecture is that from the middle of the 19th century on, modern psychology extended the secularization of humans to the domain of mental life. The program of ‚psychology without a soul’ appears in the mosaic view of mental life promoted by experimentalists, in the decomposition of personality into components, and the working of meaningless evolutionary algorithms. Cultural counterreactions appeared in several European cultural communities against this kind of decomposition. In addition to religious arguments, many philosophically minded people tried to save, even if not the unity of the ‘soul’, at least the unity of the person, from the aspirations of Bergson, Dilthey and Husserl to contemporary phenomenological psychology and personalisms. I myself argue in favor of the narratively constructed nature of personhood. 
650 4 |a Társadalomtudományok 
650 4 |a Pszichológia 
695 |a Pszichológia, Filozófia 
856 4 0 |u http://acta.bibl.u-szeged.hu/89414/1/litterae_humaniores_2025_003_097-118.pdf  |z Dokumentum-elérés